Den Heliga Familjens Fest

(Lukas ii:42-52)

Hur fasansfullt att under tre dagar inte veta var ens barn är! Det leder oss in i vår egen svaghet och bräcklighet på ett extraordinärt sätt. För de av oss som någonsin har känt oss avlägsnade från Gud, eller har sett det gudomliga livet lämna oss till följd av en synd vi begått, vet hur fasansfullt det känns. Maria och Josef upplevde i dessa tre dagar djupet av lidandets mysterium. Den heliga Jungfruns fråga till Jesusbarnet har faktiskt ekat i hjärtat hos varje troende genom århundradena som har upplevt intensiv smärta: "Varför, Jesus, varför gör du så?"

Maria och Josef lydde Gud och Hans bud, men också Jesus ”gick ner till Nasaret och lydde sina föräldrar i allt”.
 Jesus, under hela Hans barndom och ungdom, ärade Maria och Josef genom att underordna sig deras auktoritet.


Guds Familj är helig därför att familjemedlemmarna är heliga.

Varje döpt människa är kallad till helighet.
 Helighet är inte något ytligt, ett angenämt uppträdande eller en yttre perfektion. Helighet är att låta Kristus leva i oss, låta Honom ta över våra liv.

Det är här lidandet kommer in.


Det är omöjligt för den ”gamla människan” att bli helig, men det är mycket möjligt för den ”nya människan”, alltså, den som är i Kristus och lever enligt Hans vilja och lära. Våra inre konflikter är just kampen mellan den gamla och den nya människan i oss. I den mån helighet gror dör den gamla människan - och tvärtom.

Ser vi på helgonens liv förstår vi att det inte alls är lätt!
 Jesus själv säger ju att ”vägen är smal och porten är trång”.



Den Katolska Kyrkan är och förblir helig därför att Jesus är självaste Grunden, Stommen, det Absolut Innersta av den Andliga byggnaden; därför kan Kyrkans helighet aldrig försvinna.
 Men i sin mänskliga uppbyggnad, är Kyrkans medlemmar pilgrimer på väg mot helighet; 
Om man följer den vägen, och hur man följer den vägen, är för var och en att ta ansvar för och besvara. Men vi är också ansvariga för varandra, ansvariga att söka det sanna och att delge det sanna med andra.
 Att vara kallad till helighet betyder också att söka det som är sant och att leva i enlighet med det.


Hur blir en familj helig?
 De enskilda familjemedlemmarna växer i helighet, som Maria och Josef gjorde, genom att låta Jesus vara det absolut centrala i deras liv.
Jesus är ”Helig, Helig, Helig”, därför att Han kan ge oss av sin helighet; i proportion till hur vi växer i nåd” helgas vi.
 Det är enbart i Kristus vi får helighet. Hans egen helighet tränger in i människan i det mått Han får plats i henne. 
St. Josef placerar sin kärlek till Maria och Jesusbarnet i Guds tjänst.
 Josef och Marias kärlek till Gud kommer före allting annat.


Gud ville födas och växa upp i en familj. Han gjorde sig behövande av en far och mor.  

Kyrkan lär oss att ”mänsklighetens framtid går igenom familjen”, vilket är samhällets grund. Familjens grund är det traditionella äktenskapet.
 Mannen och kvinnan är kallade till äktenskap, det är utan tvekan det mest fundamentala, ja, den enda grund ett barn måste få födas in i och växa upp i.
 Anti-kristna agendor inte bara lär, men också frammanar det motsatta, en snabb titt på världen visar hur väl de har lyckats!

Gud ville födas och växa upp i en familj. Han gjorde sig behövande av en far och mor. Även då Han var Gud, var Han känd som Josefs son, snickarens son, Marias son, han var identifierad med sina föräldrar och folket kände hans släktingar.

Gud tar sin boning bland människor, Han som är evigheten träder in i tiden.
 Den heliga familjen levde inte bara för sin egen familj, men de levde och offrade deras liv och leverne, för hela mänskligheten.

Den Katolska Kyrkan är och förblir helig därför att Jesus är självaste grunden, stommen, det innersta av den andliga byggnaden, därför kan Kyrkans helighet aldrig försvinna eller förstöras. Helighet kan förstås saknas i Hennes medlemmar, men kallad till helighet är alla! Josef förstod att använde sig av sitt dagliga liv för att nå förening med Gud.

När Josef drömde om en ängel som sa åt honom att fly till Egypten, hade han redan varit med om en hel del svårigheter. Att plötsligt fly till Egypten var ytterligare en svårighet i raden av många andra: Josefs trolovade väntade barn men han var inte fadern, Josef gick igenom en smärtsam konflikt på grund av det. 

Andra tolkningar säger att Josefs konflikt var att han förstod att Marias havandeskap var Guds ingrepp, och att han inte såg sig vara värdig att dela sitt liv med kvinnan som Gud hade upphöjt till en sådan ära. Han kände sig djupt ovärdig att få en sådan viktig plats i det Mysterium som skulle komma att uppvecklas i hans liv med Jesus och Maria.

Ytterligare en förödmjukelse för Josef var att han inte kunde ge Maria ett bättre ställe än en grotta att föda sitt barn i.

Ängeln kom åter igen till Josef och sa åt honom att ta barnet och Modern och fly till ett främmande land därför att en kung ville döda barnet! Vägen dit var också farlig. Någon tid gick, och Josef blev igen tillbedd att resa tillbaka till det land de hade flytt ifrån.

Josef lydde Gud även när det betydde uppoffringar, stora risker och svårigheter för honom själv, och för hans familj. Josef stod upp tog barnet och hans mor och reste… Josef stod upp, tog barnet… Josef stod upp, tog barnet...  Detta hände gång på gång.

När Jesus, 12 år gammal, inte syntes till bland pilgrimerna som var på väg från Jerusalem, var också det en djup oro för Josef: att ha tappat Marias son, Guds son!

Barnet som frälser alla människor kommer till världen genom Jungfrun. Josef har sin plats där hos dem: den Guds-älskande och fromme beskyddaren. Den heliga familjens tysthet, och deras kontemplation av Guds ansikte i ett litet barn - är något vi borde be dem att lära oss.

Medvetna om - att allt detta som nu skrivits kan komma att anses som diskriminering mot dem som inte har en traditionell familj - så behöver vi ändå påvisa, upplysa och påminna om sanningen, för människor måste få höra det nån gång. Gud kommer först, kärlek till Gud kommer först, kärlek till det Han lär oss kommer före världens prinsars ogudaktiga åsikter och experiment. 

 Vi ber att Skrifterna, som talar om hur Jesus ”växte” och ”fylldes”, uppmuntrar också oss att vilja fortsätta växa och fyllas av vishet och att leva våra liv till Guds behag.