Fr. Fogelqvists predikan 2:a Söndagen efter Trettondagen
Jesus instiftar äktenskapets sakrament
Nyligen publicerade Stockholms katolska stift statistiken för det gångna året när det gäller medlemsantalet och användandet af sakramenten. En del saker ha ökat, som till exempel, antalet konvertiter i våra församlingar, medan andra saker ha minskadt, till exempel, antalet dop och antalet äktenskap som ingåtts. Låt oss denna söndag se litet närmare på äktenskapet, eftersom dagens evangelium ju handlar om bröllopet i Kana. Tydligen har katolikers förståelse för äktenskapets sakrament minskadt; det anses inte längre så nödvändigt eller så själfklart. Många föredraga att lefva sambo. En del undrar säkert hvarför Vår Frälsare, hans saliga Moder och hans lärjungar ville vara med på denna bröllopsfest, där man kan förmoda att det fanns många världsliga människor, och mycket glam, stök och frosseri kunde förekomma för att inte tala om alkohol.
Propositio
Det hela kan alltså synas litet underligt, men Kristus, tillsammans med sin Moder och sina lärjungar, ville vara med på bröllopet för att visa att äktenskapets sakrament är en hedervärd institution som han sympatiserade med och som han till och med instiftade genom sin egen närvaro. Alla kyrkans sju sakrament har ju instiftats af Kristus, och många teologer anse att bröllopet i Kana var just det tillfälle då han instiftade äktenskapets sakrament. Han var väl medveten om att det snart skulle träda fram kättare och andra osunda människor som skulle påstå att äktenskapet var något ondt, och därför försökte de förbjuda människor att gifta sig. Men Vår Frälsare öfvervann dessa heresier och villfarelser genom att välsigna denna bröllopsfest med sin närvaro och bekräfta äktenskapet som lofvärdt genom att där utföra ett mirakel.
Om gifta par vilja ha ett äktenskap som är fritt från tunga bördor och stora svårigheter behöfva de bara fokusera på innehållet i dagens evangelium, det vill säga, de behöfva bjuda in Jesus och Maria till sitt bröllop eller till sitt äktenskap. Jesus behöfvervara där så att Han kan ersätta hvarje jordisk brist med sin gudomliga Försyn och lätta hvarje börda. Maria behöfver vara närvarande, så att hon kan bli en dygdernas spegel för hvilken som helst brud eller hustru och så bli deras advokat ochskyddspatron.
Lägg märke till hur Jesus, som hade blifvit inbjuden till detta bröllop, genast använde sin gudomliga Försyn för att åtgärda bristen på vin, och hur Maria utverkade detta sin Sons mirakel genom sin förbön, när hon säger: “De hafva intet vin”. Det är beklagligt, att många människor inte taga emot Jesus i sina hem, eftersom de inte sköta sina hushåll i enlighet med kristen lifsstil. De kanske till det yttre bekänna Honom som sin Gud, men i sina hem, sina lif, sina arbeten, tycks det ofta vara en annan Gud som styr, nämligen djäfvulen, som aposteln S:t Paulus kallar för “denna tidsålders gud” (2 Kor 4:4). De människorna lita inte på Guds Försyn utan på sina egna orättfärdiga affärer, på lögner, bedrägerier, på nöjen och svek.
Det mirakel som Jesus utförde i dagens evangelium var afsedt att visa Hans godhet och generositet gentemot det nyvigda paret som led brist på vin. Mer än så, detta mirakel var också afsedt att försäkra oss, att Han inte skall utlämna oss åt någon som helst brist, förutsatt att vi bjuda in Honom till vårt bröllop, förutsatt att vi taga emot Honom i våra hem, förutsatt att vi antaga Hans gudomliga lag till att styra våra familjer och våra affärer, och förutsatt att vi framför allt söka Guds rike och hans rättfärdighet.
Vi sågo att undret i dagens evangelium inträffade genom den saliga Jungfru Marias ingripande, när hon sade till sin Son: “De hafva intet vin”. Vi upptäcka i detta å ena sidan hennes omsorg och å andra sidan, makten i hennes bön. Hon visade sin omsorg genom att vilja att det nygifta paret skulle undvika förlägenhet på grund af att vinet tog slut. Makten i hennes bön visades när hennes Son, Kristus vår Frälsare, tog intryck af hennes medlidande ord och befallde tjänarna att fylla de sex stora stenkärlenmed vatten, som han sedan förvandlade till vin af högsta kvalitet.
När vi se att hon var så ifrig att gifva jordisk hjälp åt dem som hade inbjudit henne till bröllopsfesten, kan det inte vara något tvifvel om att hon ifrade ännu mer för den andliga välfärden hos de själar som ärar och fromt tjänar henne. I himlen fortsätter hon att visa den kärlek och välvilja som hon har till mänskligheten, i synnerhet till dem som ära henne och troget tjäna henne. Vi äro medvetna om att de protestantiska kristna gå emot oss katoliker på den punkten, detta att Maria och helgonen bedja för oss i himlen. Men dagens evangelium visar tydligt Marias jordiska omsorg om människor, hur mycket mer skall hon då inte i himlen höra våra böner, föra vår talan och tillhandhålla de medel och nådegåfvor som vi sakna när det gäller vår frälsning.
Peroratio
Därför, kära vänner, hvar och en som vill ha ett framgångsrikt äktenskap, ett äktenskap utan bitterhet och allvarliga svårighetereller brister, bör alltså bjuda in Jesus och Maria till sitt bröllop och till sitt äktenskap. Det är på Jesus som brudgummen måste sätta sin förlitan och inte på sina egna resurser eller världsliga resurser. Det är i Maria som bruden måste se en spegel af alla dygder, och hon bör följa henne med allt saktmod och all ödmjukhet. Om de göra detta, skola de nygifta njuta Guds nåd här på jorden, och himmelens härlighet i lifvet som skall komma. I Faderns... Amen.