Det tredje templet

Angående återuppbyggandet av det tredje templet i Jerusalem, så har återuppbyggandet redan skett i Kristus.

Jesus identifierar sig själv som det sanna templet när Han säger: 

"Riv ner detta tempel, och på tre dagar skall jag resa upp det igen" (Johannes 2:19-21). Evangelisten skriver att Jesus "talade om sin kropps tempel". Solomons, och senare, Herodes tempel, var inte menat att bli för evigt. Allt i det Gamla Testamentet är en förberedelse för Messias, för det Nya Israel, det Nya Jerusalem. Templet pekade ju på någonting mycket större, det pekade på en verklighet som uppfylldes i Jesus Kristus, och i det Nya förbundet utvidgas Guds boning även bortom Jesu fysiska kropp till att omfatta alla som är förenade med Honom, i tro, genom Kyrkan och Hennes Sakrament. Detta sker i Den Helige Andes kraft. 

Paulus skriver: ”Vet ni inte att ni är Guds tempel och att Guds Ande bor i er?”

(1 Kor. 3:16). 

Likaså säger Paulus: ”genom Honom hålls hela byggnaden ihop och växer upp till ett heligt tempel i Herren: genom Honom fogas också ni samman till en andlig boning åt Gud” (Ef. 2:21–22). 

Att fokusera kring återinförandet av Jerusalems materiella tempel förnekar faktumet att Kristus vunnit den största seger som någonsin kan vinnas och att Han har vunnit den för alla folk och nationer!

Ett återuppbyggt tempel i Jerusalem skulle också betyda återinförandet av det gamla förbundets tempelsystem: djuroffer, prästadöme och ritualer även då allt detta hade sin slutgiltiga uppfyllelse i Jesu Offer på korset. Kristus har upprättat Det Nya Förbundet i Hans Kropp och Blod. 

Förstörelsen av templet i Jerusalem år 70 e.Kr. bekräftade det gamla förbundets upplösning. Genom Kristus är nu Kyrkan Guds boning.  Snarare än att leta efter en framtida byggnad i Jerusalem, läser vi i Uppenbarelseboken:

"Något tempel såg jag inte i staden, ty Herren Gud den Allsmäktige och Lammet är dess Tempel" (Upp. 21:22).

Skrifternas slutliga uppenbarelse pekar inte framåt mot ett återuppbyggt jordiskt tempel utan mot den fullständiga uppfyllelsen av att Gud bor hos sitt folk genom Kristus. Därför skulle återuppbyggnadet av ett tredje tempel inte betyda ett steg framåt i Guds plan utan en återgång till ett system som Kristus redan har uppfyllt och fullbordat!

Uppbyggandet av ett tredje tempel undergräver Kyrkans andliga natur som Guds sanna Tempel. Återställandet av ett tempel med offer och prästadöme skulle i själva verket betyda att Jesu lidande, död och uppståndelse (vilket Han gjorde en gång för alla: Hebr. 10:10–14), var av liten, eller ingen betydelse alls. 

Historikern Ammianus Marcellinus berättar om Julianus Avfälling (apostat), som försökte återuppbygga templet, att arbetet fick avbrytas efter flera försök, på grund av eldslågor som sköt ut under stenarna i det förstörda templet vilket också brände arbetarna.

Kyrkofäderna har delad uppfattning om templets återuppbyggande. En grupp (t.ex. St.Irenaeus och Origen) är av uppfattningen att man kommer att kunna bygga upp ett tredje tempel medans en annan grupp av fäder (t.ex. St.Chrysostomos och St. Hieronymus) säger att man inte kommer att bygga upp det. Hursomhelst, så är de alla förenade i tron att ett sådant tempel inte skulle vara något annat än ett tecken på Antikrist, för ett återuppbyggt tempel innebär ett återupptagande av offer, vilket betyder, att Guds Sons blod var otillräckligt, och att getters och tjurars blod skulle kunna ersätta det!