18:e Söndagen efter Pingst

När mannen, nu botad från sin förlamning, inser från Kristi ord, att hans synder är honom förlåtna, ger han ändå inget tecken på tacksamhet för den nådegåva som Jesus skänkt honom. Han var mer angelägen om att bli befriad från sin kroppssjukdom än att få sin själs andliga hälsa. Han var mer bekymrad över sin sjuka kropps smärtor än över de eviga plågor som hans själ skulle dömas till i den andra världen.

Det var inte utan ett särskilt motiv som Jesus, när han såg den lame mannen vid sina fötter, belönade tron ​​hos dem som hade fört den lame till Honom. Jesu avsikt var att bota mannens andliga sjukdom innan han gav honom kroppens hälsa. Och Jesus, när han såg deras tro, sade till den lame mannen: ”Var vid gott mod”. Kristus är redo att hjälpa en generös och levande tro, Han vägrar inte någonting till en vilja som överensstämmer med Hans egen vilja. 

En bra läkare bryr sig inte särskilt mycket om sina patienters vilja, han frågar dem inte om deras egna önskningar och begär, eftersom han vet att de alltför ofta önskar sig det som skulle vara skadligt för dem, som t.ex. att låta dem få dö för att undslippa lidande. Istället, med största allvar, angriper läkaren sjukdomen, ibland ordinerar han de mest bittra medicinerna, övertygad om att hans patienter, när de väl återfått hälsan, kommer att vara honom tacksamma.

Jesus, själarnas sanne Läkare, i sin oändliga kärlek till den lame mannen, och till dem som med tro förde den lame till Honom, är redo att befria den lame från något, varken han eller de som förde den lame till Jesus ens bett om: nämligen från syndens avskyvärda sjukdom.

Den andliga hälsans värde kan vi inte ens sakna så länge vi förblir i sin synd.

Den Helige Ande, om vi vill, hjälper oss att utforska vår själs många sår! I Hans ljus ser vi vår själ bar, fattig och utan någon som helst dygd mitt bland omgivande laster och andliga förvridningar. 

När Kristi Ande låter sitt ljus lysa in i vårt mörker, blir vi övertygade om att Han försöker väcka oss genom sin nåd och övertala oss att låta oss botas genom att ta de ”mediciner” som erbjuds av Hans hjälpande hand trots vårt ogillande och t.o.m. vägran.

Jesus förvånade dem med att inte genast vilja hela den lame i hans fysiska plåga; istället säger Han: ”dina synder är dig förlåtna”.

Med det ville Han antyda för folket omkring Honom, att den främsta avsikten med Hans ankomst till världen var att bota själens ondska och att låta dem veta att allra mest bör man önska och be om det andliga botemedlet. 

Kroppsliga sjukdomar, som vi lär oss på många ställen i Skrifterna, är konsekvenser av vår synd. 

I Johannesevangeliet uppmanar Kristus mannen som han hade helat att ”inte synda mer, för att inte något värre skulle drabba honom”; och Paulus säger att många av ”korinthierna drabbades av olika sjukdomar och av döden, på grund av att de ovärdigt tog emot Herrens kropp”. 

Men ett annat lika stort och avgörande underverk skedde: Jesus såg de tankar fariséerna inte hade uttryckt för Evangelisten påpekade till dem att ”de muttrade i sina hjärtan”.

Genom att säga till den lame mannen att hans synder var förlåtna, ville vår Herre visa att även då Jesus såg ut som en ”vanlig människa”, är Han Den Sanne Guden. Hans underverk gjorde honom erkänd som en profet, för genom dem var han lik profeterna som hade utfört underverk genom Gudomliga hjälp. Men genom att även förlåta synder befäste Jesus sin Gudomlighet, eftersom ingen annan än Gud har makten att förlåta synder. Fariséernas avund och hat är det starkaste beviset på detta; för när de hörde Kristus säga till mannen att hans synder var förlåtna, blev de arga och sade inom sig själva: ”Han hädar”!

Den helige Petrus Chrysologus kommenterar: 

” O, enfaldiga Fariséer, genom era ord visar ni att visdom och okunnighet är förenade i ert tänkande: ni bekänner sanningen, men ni förnekar den; ni rättfärdigar Frälsaren, och samtidigt anklagar ni honom. Om det är sant, och det är sant, som ni bekänner, att Gud allena kan förlåta synder, varför vägrar ni att erkänna Jesus som er Gud, Han som barmhärtigt tar bort människornas synder”? 

 ”Se Guds lamm”, sade Johannes Döparen, ”se Honom som tar bort världens synd” (Johannes 1:29). För dem som fortfarande letar efter bevis på vad Johannes Döparen här säger, och för den som ännu inte riktigt förstår att synd är ett hinder till ett liv med Gud, så kan den söka svaret i sitt eget hjärta. 

För om vi verkligen betänker faktumet att denne Gudomlige Människa vet allt som finns i det allra innersta av våra hjärtan; att Han känner till våra mest dolda tankar; ja, då vill vi inget annat än att totalt ge oss själva till Honom så att Han kan ta sig an mörkret inom oss, skingra det och istället föra oss in i Hans ljus. När vi blir medvetna om att Han uppenbarar våra själars avsikter, komna ur mörkret; då kommer vi att förstå att Gudomens fullhet bor i Jesus och att vi, var och en, behöver vår egna personliga rening från vår personliga synd under vår livstid på jorden. Jesu objektiva frälsning från synder räcker inte och leder inte till frälsning, såvida jag inte gör upp för det i min egen kropp och själ. 

På samma sätt granskade vår Herre djupt fariséernas samveten, avslöjade deras avsikter och bevisade sin egen Gudomlighet. Ändå, för att återigen ge ett bevis på sin Gudomliga makt, gav han den lame mannen hälsa och kroppslig styrka: "Stå upp, ta din säng och gå hem". Och med detta sagt ville han lära honom plikten att nu börja ett annat liv, ett bättre liv.

 ”Jag är den som utplånar dina brott, för Min egen skull, Jag minns inte mer dina synder”.  

 /jesaja xliii:25)